درباره آیات خدا و عبرت‌ها در قرآن
درباره آیات خدا و عبرت‌ها در قرآن.
**خلاصه متن درباره آیات خدا و عبرت‌ها در قرآن:**
استاد در مورد سوره یوسف (ع) می‌گویند که این سوره شامل دو موضوع مهم است: اول، بهترین داستان‌ها با شیوه‌ای عالی روایت شده‌اند و دوم، عبرت‌هایی که در آن نهفته است. این سوال مطرح میشود که سوره یوسف چه ویژگی خاصی دارد که در دیگر قصص الهی نیست.
1. **روش و الگوی الهی در زمان غیبت:** یعقوب (ع) با اشک و ناله، ظهور را رقم زد و برادران را برای ظهور آماده کرد.
2. **روش حکومت‌داری حضرت یوسف (ع):** یوسف (ع) با تقوا و پاکدامنی، قبل از خروج از زندان، تهمت‌ها را زدود.
3. **توبه و امید:** حتی اگر گناهان بزرگی مرتکب شده باشیم، باید امیدوار باشیم که توبه‌مان پذیرفته شود و مانند برادران یوسف (ع) عاقبت بخیر شویم.
4. **صبوری و عمل به وظیفه:** باید در زندگی صبر کنیم و حرص نزنیم و عمل به وظیفه را مهم‌تر از نتیجه بدانیم.
5. **درک سنن الهی:** باید توانایی فهم عاقبت‌ها را از روی سنن الهی به دست آوریم و در زندگی به کار ببندیم.
6. **مدیریت حسادت:** یعقوب (ع) معصوم بود، اما حسادت برادرانش را مدیریت کرد. باید از این درس عبرت بگیریم.
7. **دعوت به محبت و صبر:** در جامعه باید همه به صبر و محبت دعوت شوند و از حسادت پرهیز کنند.
8. **مسئولیت‌های رهبری:** یوسف (ع) با وجود اینکه ولی خدا بود، به عنوان برده کار می‌کرد. ما نیز باید مسئولیت‌های بیشتری بپذیریم.
9. **سیاست اسلامی:** باید به دنبال راه‌حل‌های کلیدی برای مشکلات جهانی باشیم و بر روی اقتصاد ایران تمرکز کنیم.
10. **تکنولوژی و نوآوری:** برای عبور از تحریم‌ها و مشکلات اقتصادی، نیاز به تکنولوژی و ایده‌های نو داریم.
این نکات به ما یادآوری می‌کند که چگونه می‌توانیم از عبرت‌های قرآن بهره‌مند شویم و در زندگی فردی و اجتماعی خود به کار ببندیم.
درباره آیات خدا و عبرت ها در قرآن.
استاد آیت الله جوادی آملی میگن: دو مطلب در سوره یوسف ع هست. یکی احسن القصص. بهترین قصه ها با بهترین شیوه قصه گویی.یکی اینکه بهترین عبرت هاست. خب سوالی پیش میاید این است که در همه قصه های الهی در قرآن و کتب آسمانی پیشین عبرت های بسیار است که همه ی آنها توحیدی است و همه آنها از سبک زندگی انبیا که پایه گذار توحید هستند صحبت شده است.چه چیزی سوره یوسف ع دارد که هیچ قصه ای ندارد
احتمالات زیر به ذهن میرسد
۱- روش و الگوی الهی در زمان غیبت ؟ آنچنان که یعقوب ع با اشک و ناله ظهور را رقم زد و برادران را برای ظهور اماده کرد؟
۲- روش حکومت داری حضرت یوسف ع. شاخص های حاکم. که همان تقوا بود یوسف ع داشت و قبل از بیرون آمدن از زندان تهمت ها را زدود. درسی است برای ما که فلان آقا اگر میاید کاندیدا میشود اول تکلیف پرونده هایش روشن شود؟
۳- اگر اندازه کوه گناه کردیم و نقشه قتل اولیای خدا و ولی خدا را هم کشیدیم و ظهور را عقب انداختیم بلکه حتی غیبت را رقم زدیم امید داشته باشیم که شاید مورد عقو قرار بگیریم توبه پذیرفته شود و مثل برادران یوسف ع عاقبت بخیر شویم و ولی خدا برای ما طلب توبه کند؟
۴- کل عمر مان مثل یوسف ع برده باشیم و برای همه اهل جهان کمک و خیر و برکت و کمک بخواهیم باز هم صبر مان تمام نشود. حرص نزنیم. ایده آل گرا نباشیم؟ عمل به وظیفه مهم تر از نتیجه باشد.
۵- تاویل احادیث که بالاتر از تعبیر خواب است و میتوان عاقبت ها را از روی سنن الهی فهمید و درک کرد را از خدا با دعا طلب کنیم. روش و سنت و کتاب را فرا بگیریم و بتوانیم در زندگی و مدیریت همه را به کار ببندیم؟
۶- مواظبت و مدیریت حسادت ها در جامعه مهم است. یعقوب علیه السلام که معصوم است
۷- اگر برادران انقلاب که میشود شاگردان یعثوب زمان ما امام خمینی یعنی هاشمی رفسنجانی و دیگران به جان هم افتادند و فتنه حسادت را به جان برادر دیگر احمدی نژاد تا مرز بردن نظام به پرتگاه جلو بردند و اگر توبه کردند درس اول این است که حسادت نکنند که غیبت عقب بیافتد. مساله دوم این است که جامعه همه را دعوت به صبر و حوصله و دوستی و محبت انسجام بدهد. ولی اگر نشد چی؟ اگر یکی اصرار داشت که تضعیف نظام را دستور کار خودش قرار دهد و شعاراینکه بیاییم مثل ژاپن حتی ارتش را هم به دست دشمن خدا آمریکا بسپاریم بدهد چطور<؟
۸- یوسف با اینکه ولی خداست برده میشود و هر کاری ازش میخواهند انجام میدهد. ما که برده نیستیم و رهبری از ما این همه مسیولیت ها را مطالبه کرده بیش از پیش توان انرژی بگذاریم.
۹- سیاست اسلامی باید منجر به نجات جهان از مسایل مادی هم باشد یعنی ما در عرصه سیاست و اقتصاد باید راه حل های کلیدی دنیا بهبود ببخشیم و این مستلزم کار عمیق علمی آماری در همه رشته های مهم مخصوصا اقتصاد است. به نظر میرسد اگر از مشکلات اقتصادی ایران عبور کنیم بتوانیم هر مشکل دیگری را در جهان حل کنیم و این امتحان سخت یعنی تعمیر ترمیم اقتصاد ایران یک امتحان بزرگ است که ب